Los perros también tienen sentimientos

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Mayoría de la gente puede leer fácilmente las emociones de superro., llegas a casa y tu perro baila alrededor de ti moviendo sucola y “La señora está feliz deverme”, o “Señora realmente me ama.”O tal vez estás en un paseo, su perro se Durango en el lugar, susplumas del cuello corren y da un Gruñido guturalbajo.Interpretamos esto como “Rex no le gusta ese perro. Verlohace Rexenojado”. En tales situaciones el estado emocional denuestrosperros es bastante obvio. Por este motivo es difícil paramuchaspersonas a entender era la existencia de emociones en losperros y en algunos lugares sigue siendo un punto de controversiacientífica.

En el pasado distante, fue presumido los perros tenían vidamentalmuy rica, popular, con sentimientos como los de los seres humanosy ni siquiera la capacidad de entender el lenguaje humano casicomopersonas. However, con el resurgimiento de la ciencia de lascosas comenzaron a cambiar. La humanida ahora empezaba aentenderlo suficiente acerca de los principios de la física y mecánicapodríamos construir máquinas complejas. Además, The aprendiendolos seres vivos también se regían por sistemas quesiguen reglasmecánicas y procesos químicos. Ante talesdescubrimientos,religiones intervino para sugieren debe habermás a los sereshumanos eventos simplemente mecánicos yquímicos.

Los estudiosos de la iglesia insistió en la gente tienealma, y laspruebas dieron para esto eran el hecho de los seres humanos tienenconciencia y sentimientos; los animalespodrían tener los mismossistemas mecánicos, discutieron, pero notenían una chispa divina y,por tanto, no tenía la capacidad de experimentar “sentimientos”.

Popular, puesto gran parte de la ciencia de la época fue patrocinadopor las universidades y escuelas relacionadas con la iglesia, noessorprendente Find los investigadores no podría afirmarlaexistencia de niveles más altos del funcionamiento mental comolas emociones en los animales. Para ello podría haber causadolasautoridades eclesiales un sentir los científicos estabansugiriendoque animal ONU como tener un perro puede un alma yconciencia, yvolando frente a la doctrina de la iglesia podríaconducir a un montón de problemas.

La persona más prominente en adoptar esta línea fue elfilósofofrancés y el científico René Descartes. En un sistemaaltamenteinfluyente de análisis, Descartes sugirió animales como losperros eran simplemente una especie de máquina. Así describiríamiBeagle, Darby, simplemente como un chasis en forma de perro, llenado el equivalente biológico de engranajes y poleas.Estamáquina no piensa, pero puede ser programado para hacerciertascosas. Nicholas de Malebranche, quien extendió ideas deDescartes, resumió la idea cuando dijo los animales placer decomer pecado, unidad llorar sin dolor, actuar pecado saberlo: deseonada, no hay nada de Temán, nosaben nada.”

Se podría argumentar contra esto señalando si desafías a unperro seconvierte claramente enojado, y esto está probado por elhecho degruñe o broches de presión. Como alternativa, podría convertirse enmiedo, y esto es probada por el hecho de sequeja y huye. Loscientíficos clásicos y sus sucesores diría elperro está actuandosimplemente, no se siente. Está programadopara ajustar las cosas laamenazan, o si la amenaza esdemasiado grande, está programadopara salir corriendo. Se podríaseñalar si estuviste un perro le gritoen dolor y miedo. Estosinvestigadores podrían responder si echóuna tostadora haría queun sonido. ¿Es un grito de dolor indica elLaver tiene miedo Su argumento sería los perros simplementeactúan y no se sienten.

La ciencia ha progresado claramente una forma mucho más alládelpensamiento de Descartes y Malebranche. Ahora venimosaentender los perros poseen todas las mismas estructurascerebralesproducen emociones en los seres humanos. Los perros tienen lasmismas hormonas y año a los mismos cambios químicos los sereshumanos durante los estados emocionales. Los perros tienenincluso la hormona oxitocina, en los seres humanos, tiene ver consentir amor y afecto por losdemás. Con la misma Neurología yquímica tiene la gente, parece razonable sugerir los perros tambiéntienen emocionesque son similares a los nuestros. However, esimportante noexagerar y asumir inmediatamente las gamasemocionales delos perros y los seres humanos son iguales.

Para entender lo sienten los perros, debemos recurrir a lainvestigación realizada para explorar las emociones de los sereshumanos. Es el caso de que no todas las personas tienen lagamacompleta de todas las emociones posibles y, de hecho, enalgunosmomentos en su vida que no ha tenido el complementocompletode emociones te sientes y expresa hoy. Haymuchasinvestigaciones demuestran los bebés y niños muypequeñostienen una gama de emociones más limitada

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la verdadera identidad de Ludwig van Beethoven

considerado durante mucho tiempo más grande compositor de música clásica de Europa. Dicho directamente, Beethoven era un hombre negro. En concreto, su madre era un moro, ese grupo de musulmanes del norte africanos que conquistó partes de Europa – convirtiendo a España en su capital – por unos 800 años.

Con el fin de hacer una declaración tan importante, la presentación de evidencia verificable es obligatorio. Vamos a empezar con lo que algunos de los contemporáneos y biógrafos de Beethoven dicen sobre su tez morena .

“Su rostro revela que no hay rastro de la alemana. Estaba tan oscuro que la gente lo apodaron Spagnol [de piel oscura] “.

Fanny Giannatasio del Río, en su libro “Un amor no correspondido: Un episodio en la vida de Beethoven,” escribió “Su nariz algo plano amplio y bastante amplia boca, sus pequeños ojos penetrantes y morena tez [oscuro], pockmarked en la negociación, le dio un gran parecido con un mulato.

C. Czerny declaró: “Su barba – no se había afeitado durante varios días – hizo que la parte inferior de su rostro ya marrón aún más oscuro.”

A continuación se presentan una descripción de palabras de Beethoven de varios escritores: Grillparzer, “oscuro”; Bettina von Armin, “marrón”;Schindler “, rojo y marrón”; Rellstab, “marrón”; Gelinek, “a corto y oscuro.”

Newsweek, en su 23 de septiembre de 1991, asunto declaró, “afrocentrismo se extiende sobre todo el panorama de la historia humana, la coloración en las caras:. De Australopithecus a los inventores de las matemáticas a la gran compositor Negro Beethoven”

Por supuesto, en el mundo de la erudición no son los que toman un punto de vista opuesto. En el libro La imagen cambiante de Beethoven por Alessandra Comini, se presentan una serie de argumentos. Donald W. MacArdle, en un artículo Trimestral Musical 1949 llegó a la conclusión de que no había“ningún español, ni belga, holandés, no hay ningún africano” en la genealogía de Beethoven. Dominique-René de Lerma, el gran bibliologist musical, llegó a la misma conclusión.

Se incluyen en esta discusión es una referencia que se hace de maestro de Beethoven, Andre de Hevesy, en su libro, El Hombre Beethoven. “Todo el mundo sabe que el incidente en Kismarton o Eisenstadt, la residencia del príncipe Esterhazy, en su cumpleaños. En el medio de la primera allegro de la sinfonía de Haydn, Su Alteza preguntó el nombre del autor. Él se adelantó.

“‘Qué!’ exclamó el Príncipe, “la música es por el moro (un moro negro). Bueno, mi fino moro, de ahora en adelante tú eres en mi servicio “.

“‘¿Cuál es tu nombre?’

“‘Joseph Haydn.'”

En Alexander Thayer Vida de Beethoven , vol.1, p. 134, dice el autor, “no hay nada de eso oscuridad que exalta en escribir la historia como él lo tienen y no como lo que realmente era. Los hechos son demasiado patente “. En esta misma página, afirma que el compositor alemán Franz Josef Haydn se refiere como un” moro “por el príncipe Esterhazy, y Beethoven tenía” aún más del Moro en su aspecto. “El p. 72, un Beethoven contemporáneo, Gottfried Fischer, lo describe como punta redonda y de tez oscura. Además, se le llamaba “der Spagnol” (el español).

Otras fuentes “de patente”, de los cuales hay muchos, incluyen, pero no se limitan a, Beethoven por Maynard Solomon, p.78. Él se describe como teniendo “, pelo negro como el carbón hirsuto grueso” (en la jerga de hoy, con orgullo llamamos “rizado”) y una In “cara rubicunda tez.” Beethoven: Su vida y los tiempos por Artes Orga, p.72 , alumno de Beethoven, Carl Czerny de la fama “Escuela de Velocity”, recuerda que “el pelo negro como el carbón de Beethoven, cortó un la Titus, se puso de pie alrededor de la cabeza [suena casi como un afro]. Su barba negro … oscureció la parte inferior de su rostro de tez oscura “.

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